龙虎福寿挂哪里（龙虎寿书法）

“青龙四转世,白虎三投唐”分别说的都是哪些人物?

1、一转世（《说唐全传》）：单雄信（青龙） 罗成（白虎）二转世（《说唐后传》）：盖苏文（青龙） 薛仁贵（白虎）青龙三转世（《说唐三传》）：苏宝同（青龙）青龙白虎三转世（《月唐演义》）：安禄山（青龙）、郭子仪（白虎）当然，这些称谓毕竟只是小说中虚构出来的，并非真实存在。

2、后来在残唐书里青龙还曾转世为郭威，白虎前为王彦章，后为史弘肇，也说是高行周。白虎败青龙是天经地义的事情。。

3、根据传说，单雄信是青龙星转世，发誓三世不投唐，后来转世为盖苏文，白虎星则是薛仁贵转世，也曾三转世为郭子仪。这些故事中的角色和他们的转世，体现了中国传统文化中对命运和宿命的观念。在历史的进程中，青龙星和白虎星的形象也被赋予了不同的历史人物，如安禄山和郭子仪。

濮阳八大名胜古迹

1、濮阳的八大名胜古迹有子路祠，戚城遗址，张挥公园，仓颉陵，铁丘遗址，回銮碑，新石器文化遗址，忠陵墓。子路祠 亦称仲由墓，位于濮阳县城北5公里，今京开大道西侧，其西南半华里是戚城遗址。相传戚城曾是卫灵公的外孙孔悝的封邑，所以俗称孔悝城。

2、濮阳市是中华民族重要发祥地之一，是国家历史文化名城，也是“中国杂技之乡”，杂技源远流长。濮阳著名的名胜古迹有：子路祠，戚城遗址，张挥公园，仓颉陵，铁丘遗址，回銮碑，新石器文化遗址，忠陵墓等。濮阳古称帝丘，据传五帝之一的颛顼曾以此为都，故有帝都之誉。

3、濮阳有许多名胜古迹：“造字圣人”仓颉岭、仓颉寺；孔子讲学地点“学堂岗庙”；祁城遗址，濮阳历史地位的象征；中央亭四牌楼，古代重型建筑的杰作，濮阳八都芳；刘邓军过黄河纪念碑；濮阳西水泊仰韶文化遗址出土的“中国义龙”将中国龙的图腾向前推进了一千多年。

4、濮阳耶稣教堂 耶稣教堂位于河南省濮阳县城东关街路北，即今河南省濮阳县三中后门，坐北朝南，与路南华美中学教学楼相对。 耶稣教为基督教新派，19世纪初传入中国，光绪末年传人濮阳，但无多大发展，直至1912年，美籍传教士博清洁携妻博玛利亚及医护人员十一人来濮后，耶稣教活动才活跃起来。

5、濮阳居中原要地，悠久的历史、激烈的争逐、灿烂的文化给这块大地留下了许多珍贵的文化遗产和名胜古迹。

李氏宗祠在哪里呢?

福建省厦门市李氏宗祠。李氏宗祠始建于明初的的中国祠堂建筑，属于中国祭祀祖先和先贤的场所。清代、民国及1985年均曾重修。清雍正、乾隆年代，兑山李氏十四及十五世开始迁入台湾台北芦山等地，繁衍成为台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村，是厦门涉台文物之一。陕西省澄城县李氏宗祠。

福建省厦门市李氏宗祠，建立于明初，是中国李氏家族用于祭祀祖先和先贤的重要建筑。在清代、民国以及1985年都经历了重修。特别是清雍正、乾隆年间，兑山李氏第十四和第十五世开始迁入台湾的台慎和首北芦山等地，逐渐形成了台湾著名的芦山李氏。位于福建厦门市集美区兑山村，该宗祠也是厦门涉台文物之一。

位于福建省厦门市的李氏宗祠始建于明朝初期，是中国传统的祠堂建筑，用于祭祀祖先和纪念先贤。该宗祠在清代、民国以及1985年都经历了重修。在清朝雍正和乾隆年间，兑山李氏的第十四和第十五世开始迁至台湾台北芦山等地，逐渐形成了台湾著名的芦山李氏族群。厦门集美区兑山村的这个宗祠是厦门的涉台文物之一。

李氏宗祠位于福建省古田县杉洋镇，这座宗祠始建于唐朝天祐二年（905年），是福建省内重要的文物单位之一。它不仅承载着丰富的历史文化内涵，而且建筑风格独特，保存状况良好。宗祠面朝东南，背靠西北，周围山峦叠翠，前方水景优美。