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有没有关于王维、孟浩然田园山水诗的资料啊?

1、智《王维诗中的绘画美》（12） 、等文对王维山水田园诗“诗中有画”和“诗中有禅”的艺术特征作了分析。这一时期对孟浩然田园诗风格特色的研究也较多，如王从仁《孟浩然诗风格浅说》（ 13） 、程发义《谈孟浩然田园山水诗的“味”》（14）等文对孟诗清淡、自然的基本风格进行了较充分的论述。

2、王维和孟浩然是唐朝时期山水田园诗的主要的代表人物。山水田园诗派起源于魏晋时期，形成于唐朝时期，其中陶渊明和谢灵运被认为是山水田园诗的开创者。王维，唐代诗人，被称为“诗佛”，宋代苏轼评价王维的田园诗是“诗中有画，画中有诗”。

3、孟浩然（689～740）唐代诗人，本名浩，字浩然。以其写山水田园和隐居逸兴的诗歌而闻名。他一生并未入仕，以隐士自居，晚年返回故居襄阳。孟浩然的诗歌内容多以自然景色为主，表达对隐居生活的热爱。王维的诗歌 王维的诗歌风格清新自然，描绘山川之美，流露出融入自然的喜悦。

4、王维善于绘画，其山水面貌有二：其一类似李氏父子，另一类则以破墨法画成，其名作《辋川图》即为后者。王维是唐代山水田园派的代表。他的诗歌、绘画成就都很高，被苏东坡赞为“诗中有画，画中有诗”，尤以山水诗成就为最，与孟浩然合称“王孟”，晚年无心仕途，专诚奉佛，故后世人称其为“诗佛”。

5、王维的诗是多方面的，无论是边塞、山水、律诗绝句都有久传的佳篇。孟浩然689一740年，著名山水田园派诗人，他未入仕，又称之为孟山人，他仕途困顿，张九龄曾聘为幕府，不久，仍返故居。

6、唐代山水田园诗的代表人物有：王维、孟浩然、储光羲、韦应物、柳宗元等。其具体介绍及创作风格分别为：王维 701年－761年，一说699年—761年，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。创作风格：诗情与画意的高度统一。

贵族的道德和礼仪包括哪方面?

1、贵族无论是敌是友，在见面时候必须相互致意，男子（如果不穿全身铠甲）规定为左手扶右胸，右手脱帽，身体稍微前躬同时点头。女子规定为双腿略微曲膝同时两手稍提裙摆两侧，点头致意。双方如若在马背上，男子礼节不变，女子只需点头。

2、贵族见面时需行礼，男子不穿全身铠甲时，左手扶右胸，右手脱帽，身体微躬并点头；穿全身铠甲时，只需左手按胸点头。女子则双腿微曲，两手提裙两侧点头。若双方骑马相遇，男子按上述礼节，女子只需点头。若骑马的男贵族遇见站姿的贵族，且对方地位高于自己或为女性，男贵族需下马行礼，穿铠甲时只需点头。

3、礼貌待人任何一个文明社会，任何一个文明民族，人们总是十分注重文明礼貌。因为礼貌是人类社会据以促进人际交往友好和谐的道德规范之一，是构建起与他人和睦相处的桥梁。它标志着一个社会的文明程序，反映一个民族的精神面貌。中华民族历来就非常重视遵循礼规，礼貌待人。

4、社交礼仪：社交礼仪是作为根本，最基本的东西就艺从言谈举止方面来进行注意，而对服饰的选择，在什么场合时的穿戴也是很讲究，但最重要的目的就是认识朋友。

5、礼德还包括培养良好行为习惯的方面。这包括言谈举止的得体、礼貌待人、遵守时间等。良好的行为习惯不仅体现了个人的修养，也影响着周围人的感受，有助于形成良好的社会氛围。总之，礼德是一种重视礼仪、道德和良好行为规范的文化和社会氛围。

唐代田园诗的资料

诗》（15） 、葛晓音《论山水田园诗派的艺术特征》（16） 、林继中《田园诗人与自然的对话》（17） 、霍然《论唐代隐逸与山水田园诗的美学意蕴》（18）等文分别对唐代山水田园诗的产生原因、艺术特征、美学意蕴等问题作了较深刻的阐述。

孟浩然 孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。

孟浩然 孟浩然（689年—740年），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，唐代著名的山水田园派诗人，世称“孟襄阳”。因他未曾入仕，又称之为“孟山人”。孟浩然的诗已摆脱了初唐应制咏物的狭隘境界，更多地抒发了个人怀抱，给开元诗坛带来了新鲜气息，并博得时人的倾慕。

《积雨辋川庄作》、《渭川田家》、《辋川闲居赠裴秀才迪》、《田园乐七首·其六 / 闲居》。《积雨辋川庄作》是唐代诗人王维的作品，被选入清代蘅塘退士编的《唐诗三百首》。

空山 / 新雨 / 后，天气 / 晚来 / 秋。 明月 / 松间 / 照，清泉 / 石上 / 流。 竹喧 / 归 / 浣女，莲动 / 下 / 渔舟。 随意 / 春芳 / 歇，王孙 / 自 / 可留。唐代诗人王维的诗作。

名作细读:微观分析个案研究目录

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