斗牛挂裆（斗牛脱裤）

大家说几个好笑的笑话...

老张作报告：同志们，我水平低讲话零零碎碎像羊拉屎。听众顿时哄堂大笑。他接着又说：不合大家的口味，请多多包涵。，下面一听，瞠目结舌。老板有个习惯，坐车只认后排左边的那个座位。这次是个新司机，就主动地为老板打开了右边的车门，然后快速钻进驾驶座上，准备起步。

乌龟受伤，让蜗牛去买药。两个小时后，蜗牛还没回来。

画家为什么喜欢画粗的绳子而不喜欢画细的绳子？ 寒山寺上的一颗竹子，如果您无意，它会自己飞走。丝丝情意纠缠，天鹅池边的鸟儿已经飞走了。

艳阳高照的午后，公鸡和母鸡躺在草垛上晒太阳。突然，母鸡哎哟了一下，然后冲着公鸡指指自己的肚子，害羞地说：“好像有胎动！”公鸡冷笑了一下，说道：“你那是胎动吗？你那是蛋疼……”...狼刚失恋，觅食时路过一间小屋，听到一男人教训自己的孩子：“再哭，就把你扔出去喂狼。

告诉你个秘密，。。其实。。我是个哑巴 有个软糖，走着走着，突然脚软了 从前有个太监。（下面没有了。

六年级人教版语文下册的第二单元有关苗族服饰的作文~~~

1、湘西，贵州松桃、凯里，广西大苗山，湖北宣恩等部分地区苗族穿大襟右衽上衣，下着宽脚裤。湘西苗族的上衣无领，衣袖和裤脚绣有宽大花边，头缠格子布或青布头巾，戴耳环、项圈、手镯等饰物。

2、苗族人民热爱歌舞，芦笙是他们最喜爱的乐器之一，既有长二丈的大芦笙，也有只有九寸的小芦笙。具有民族特色的芦笙舞主要流行于贵州、四川、云南等地，表演时，数百人手持大大小小的芦笙，吹奏同一曲调，场面壮观。

3、在安宁一带的花苗喜欢披着花披肩，上面还绣着方形的图案，传说它象征着古代的练兵场和令旗，披肩两头的花纹过去京城的街道和城市。这些服饰的由来，大多与苗族的历史有关。 苗族服饰的工艺技法 苗族服饰保持着中国民间的织、绣、挑、染的传统工艺技法。

4、银冠下沿，圈挂银花带，下垂一排小银花坠，脖子上戴的银项圈有好几层。前胸戴银锁和银压领，胸前、背后戴的是银披风，下垂许多小银铃。耳环、手镯都是银制品。 苗家银饰的工艺，华丽考究、巧夺天工，充分显示了苗族人民的智慧和才能。

5、耳环有瓜子耳环、石榴耳环、梅花针耳环、圆圈耳环、龙头耳环、粑粑耳环等。苗族妇女每当出嫁、串亲、做客、赶集、节日赴会等均佩戴银饰。解放后，苗族服饰逐渐改变，现除吉卫、补拙、雅西、排碧、排料、董马库等乡镇穿苗装者居多外，其余乡镇男女青年衣着，与汉族无甚区别。

笑话或难猜但不离谱的脑筋急转弯

1、小戴手里拿着火柴走到厨房，这有一个煤气灶和一个酒精灯，他如果想烧开水，请问：他应该先点燃什么？19。大街上，有个人仰着头站着。旁边的人以为天空中有什么好看的东西，都跟着往天上看。可天空中什么也没有。你猜那人怎么说？20。

2、舔也硬，不舔也硬，想舒服睡，先搓搓它（人身上的东西）（答案：牙齿）一种东西，东方人的短，西方人的长，结婚后女的就可以用男的这东西，和尚有但是不用它（答案：人的，姓）什么东西最硬？女孩子最喜欢，特别是结了婚的女人，更是爱死了。

3、地球表面的哪一部分绝对照不到太阳？ 全部，因为地球不会发光，所以绝对不能照到太阳那里去。

4、原因是：很久以前，恐龙是存在的，然后突然发了洪水，上帝便造了一只船，叫做诺亚方舟，可是船不能载太多的动物 于是上帝便叫动物们说笑话 谁的笑话斗谁就上来 不然就淹死。

猪八戒人物形象分析,考试要用。

1、猪八戒的性格与形象分析 猪八戒这一角色集人、神、猪三者的特质于一身，他吃苦耐劳、憨厚直率，同时也暴露出贪婪自私的本性。在《西游记》第十九回中，孙悟空向唐僧介绍猪八戒，揭示了他的身世和形象来源：“他本是天蓬元帅临凡，只因错投了胎，嘴脸像一个野猪模样，其实性灵尚存。

2、猪八戒最大的优点是，心宽体胖，大智若愚，在取经路上心平气和地甘做绿叶。他还有一个杀手锏，那就是他拥有无比的亲和力，且十分幽默。他的存在，使漫长枯燥无味的取经之路变得生动有趣。

3、《西游记》中猪八戒的人物剖析角色简介猪八戒，唐僧的弟子之一，以其憨厚、懒惰、贪吃、好色的特性成为西游记中的鲜明角色。他既有人性，又具神性，是一个复杂而独特的存在。性格特点详解 憨厚可掬猪八戒的言行常常展现出一种天真无邪的气质，使他在困难面前成为故事中的笑点。

鲁智深大闹五台山原文

1、再说这鲁智深自从吃酒醉闹了这一场，一连三四个月不敢出寺门去；忽一日，天气暴暖，是二月间时令，离了僧房，信步踱出山门外立地，看着五台山，喝采一回，猛听得山下叮叮当当的响声顺风吹上山来。

2、鲁智深大闹五台山 鲁达出逃代州雁门县，金老女婿赵员外送他去五台山，做僧避祸。鲁达晚不坐禅，喝酒打人。打造关王刀一样的戒刀和禅杖。假借过往僧人名义喝酒吃狗肉，在半山拽拳使脚，打坍亭子，打坏金刚，要烧寺院，回寺呕吐，给禅和子嘴里塞狗腿，搞得大家卷堂而散。

3、《水浒传》第四回讲述了鲁智深大闹五台山的故事。赵员外安排鲁智深去五台山出家，但鲁智深性格粗犷，不守清规，经常醉酒闹事。他在五台山寺中，因喝酒闹事，打伤僧人，破坏寺中设施，最终被长老劝离。长老给鲁智深四句偈言，让他去别处安身立命。

4、漫揾英雄泪，相离处士家。谢慈悲，剃度在莲台下。没缘法，转眼分离乍。赤条条，来去无牵挂。那里讨，烟蓑雨笠卷单行？一任俺，芒鞋破钵随缘化！这首曲子出自清代戏曲《鲁智深醉闹五台山》（又叫《山门》、《醉打山门》）。

5、鲁达答应后被送去五台山，做僧避祸。长老是得道高僧，知道鲁达是上天星宿临界。所以，亲自给鲁达剃头，赐名“智深”。鲁达虽然入的法门，但他一而再再而三的违反清规，晚不坐禅，喝酒打人。监寺、都寺遣众人来打，鲁达趁酒醉大闹一场，被长老喝住。鲁智深承诺，今后不干了。

6、可是把们的和尚不让他进寺，以为他喝酒吃肉了，最后一时性起，他就打坏金刚，大吐了一场。等酒醒了以后，他也很是后悔，但是方丈不能把他怎么了，因为赵员外的面子啊。只好把他打发到大相国寺去了，在那他才认识了林冲 .鲁智深出家后耐不住寂寞，喝了几杯酒，因此在五台山打架闹事。

东丰县的民风民俗

1、昆明民风民俗 昆明是一个多民族汇集的城市，世居26个民族，形成聚居村或混居村街的有汉、彝、回、白、苗、哈尼、壮、傣、僳僳等民族。在长期的生产生活中，各民族既相互影响，融汇贯通，同时又保持各自的民族传统，延续着许多独特的生活方式、民俗习惯和文化艺术。

2、有的地方还有分鸡心的习俗，即由家里年纪最大的主人用筷子把鸡心或鸭心拈给客人，但客人不能自己吃掉，必须把鸡心平分给在座的老人。如客人酒量小，不喜欢吃肥肉，可以说明情况，主人不勉强，但不吃饱喝足，则被视为看不起主人。 苗族讲究真情实意，非常热情，最忌浮华与虚伪。

3、东丰县民风淳朴，是典型的关东民俗城市，现有人口40余万人，除汉族外融合了北方少数民族：满、蒙、朝等的民间习俗饮食文化，具有以农耕生活、农民画文艺形式、吉林省重点产粮县城，是发展较为快速的城市，具体介绍请参考东丰县政府网站。

4、扎拉芬围民俗文化园位于东丰县沙河镇庆余村六组神茸架南坡。景区包含：窖鹿、民俗村落和狩猎博物馆、满族民俗一条街博物馆、关东古城及关东民俗博物馆（含农民画、剪纸和泥塑、停车场、摄影棚、临时搭景地、数字影视科技孵化基地、接待中心（含配餐中心、影视培训中心、绿色生态园等。