斗牛图的艺术创作规律（斗牛图作者）

戴嵩画牛《斗牛图》仅供参考

1、戴嵩，唐代画家，虽生平不详，但以其对田家生活和水牛的细腻描绘闻名，尤以画牛技艺独步。他的作品《斗牛图》因其生动传神和不拘常规的艺术风格，被视为画牛的典范。据说戴嵩曾创作出牛饮水的画作，水中倒影与牛鼻相连，显示出他对细节观察的精妙之处。有趣的是，关于《斗牛图》有一个流传的故事。

2、翻译：四川有个杜处士，喜爱书画，被他珍藏的书画有几百个。其中有一幅是戴嵩画的牛，尤其珍爱。他用锦缝制了画套，玉做了画轴，经常随身带着。有一天，他摊开了书画晒太阳，有个牧童看见了戴嵩画的牛，拍手大笑着说：“这张画是画的斗牛啊！斗牛的力气用在角上，尾巴紧紧地夹在两腿中间。

3、注释：戴嵩（sōng）：唐代画家，善画牛，有《斗牛图》。蜀中：四川。杜处（chǔ）士：不详。苏轼有《杜处士传》，是将众多药名谐音连缀而成的。处士，本指有才德而隐居不仕的人，后亦泛指未做过官的士人。《荀子·非十二子》：“古之所谓处士者，德盛者也。”好（hào）：喜欢，爱好。

书戴嵩画牛告诉我们一个什么道理

1、《书戴嵩画牛》的道理：从杜处士的角度看：要谦虚，乐于接受正确意见。从戴嵩的角度看：做任何事都应该尊重事实，不能想当然。从牧童的角度的看：要注意观察生活，做生活的有心人。做任何事应该先了解各种实际的情况，要认真、仔细地观察事物，正如画牛必须懂得牛的习性。

2、《书戴嵩画牛》告诉我们的道理：我们做事不能想当然，应该注意观察生活，做任何事都应该尊重事实，实事求是。同时我们也应该用一种虚心求教的态度面对他人的意见，要谦虚地接受正确意见。《书戴嵩画牛》的全文 蜀中有杜处士 ，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。

3、此文章告诉我们：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。

4、书戴嵩画牛，告诉我们一个道理是：要认真、仔细地观察事物，不能凭空想象，也不要迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。全文如下：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

5、书戴嵩画牛的故事告诉我们：要认真仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。原文：四川有个杜处士，喜爱书画，他尤其珍爱戴嵩画的《斗牛图》，经常随身带着。

书戴嵩画牛的作者

《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。作品名称 书戴嵩画牛 创作年代 北宋 作品出处 《苏轼文集》卷七十 文学体裁 散文 作者 苏轼 原文及译文 原文 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。

书戴嵩画牛 《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。全文如下：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑曰：“此画斗牛也！牛斗力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣！”处士笑而然之。

书戴嵩画牛的作者是苏轼，他的字是子瞻和和仲，号为铁冠道人、东坡居士。苏轼，北宋时期杰出的文学家、书画家、诗人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，在中国文学史上占有重要地位。他的文学作品题材广泛，形式多样，尤其以诗歌、散文最为著名。

《书戴嵩画牛》的作者是苏轼。苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏仙。汉族，北宋眉州眉山（今属四川省眉山市）人，北宋著名文学家、书法家、画家。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼的所作的一篇散文。

《书戴嵩画牛》的作者是北宋文学家苏轼。全文如下：蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。

《书戴嵩画牛》的作者是北宋文学家苏轼。《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景；最后以古语结束全篇，暗讥当政者不尊重现实而胡乱变法改制的错误行为。

收藏家时常炫耀《斗牛图》,是因为

1、收藏家们时常炫耀《斗牛图》，不仅仅是出于艺术欣赏，还蕴含着对细节追求的精神。这幅画中，尾巴的描绘尤为关键，它不仅展示了画家对细节的把握，也反映了画家与现实之间的差距。画家最初的描绘过于理想化，没有经过实际观察，导致与现实中的斗牛景象不符。但通过牧童的纠正，画家最终找到了准确的表现方式。

2、纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。看西班牙斗牛也没见牛是夹著尾巴斗的，但绝对不是象画家最开始画的整根尾巴翘得很高，牧童纠正了错误，但有点矫枉过正，正解是垂下，尾梢翘起。

3、解析：东坡志林》里有这样一个故事：一个收藏家有一幅出于唐代大画家戴嵩之手的《斗牛图》，视若珍宝，时常取出炫耀观赏。有一次，一位农民看到了，在一旁窃笑；那人斥道：你笑什么？你也懂画？！农民说：我虽然不懂画，牛可是看得多了。

4、结论：杜处士珍藏的戴嵩《牛》画作，因其不符斗牛的真实情况，被牧童发现并指出错误，揭示了观察事物、实践出真知以及艺术源于生活的深刻道理。故事讲述了一位四川的收藏家杜处士，他对戴嵩的《牛》画作极为喜爱，不惜用锦囊和玉轴精心保管。

5、艺术来源于生活，艺术美要以生活为基础，文学艺术家在创作中必须尊重生活。要认真采风，认真观察生活，否则大画家也会闹笑话。故事：有个北宋人马知节曾珍藏唐代中期著名画家戴嵩的一张《斗牛图》，空闲时拿出来在厅前展开，晒在太阳下。这时有个来交租的农民见到这幅画，边看边暗笑。

6、四川有一位名叫杜处士的士人，他酷爱书画艺术，其珍藏的书画作品多达数百件。其中，他尤为珍爱的是一幅由唐代画家戴嵩所绘的《斗牛图》。杜处士对这幅作品极为珍视，特地为它配上玉制的画轴和精致的锦囊，并时常随身携带，以彰显其艺术价值。某日，杜处士将书画置于阳光下晾晒。

唐戴嵩斗牛图卷作品背景

1、一次，父亲的朋友请求他画一幅作品，名为《斗牛图》。在这幅画中，两只牛在山坡上激烈地争斗，尾巴随着动作左右摆动，栩栩如生，让客人十分喜爱。然而，戴嵩和父亲在送客时，偶遇了一名放牛娃，后者指出画中牛在斗架时，全身的力量都集中于牛角上，而尾巴是夹着的，但戴嵩所画的牛尾巴却在摇摆。

2、《唐戴嵩斗牛图卷》的创作背景可以追溯到古代中国斗牛风俗的起源。画中的两头牛以角互触，生动展现了斗牛的激烈场面。其中一头牛充满攻击性，试图以角触敌，而另一头则以旋转身子的方式回应，这显示出即使在败北的情况下，仍然不放弃再战的决心。

3、戴嵩，约公元八世纪的唐代画家，最初在韩滉的指导下学习绘画。韩滉镇守浙西时，戴嵩担任巡官。他擅长描绘田间景象和山水，尤其是水牛，被认为掌握了一种独特、生动的表现手法，能够传达出水牛的野性与筋骨之妙。据说他曾画过饮水的牛，其作品中牛的水中倒影，唇鼻相连，展示了极高的观察细致度。

4、《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼所作的一篇散文。用简单的手法叙述了一件事情，并讽刺了凭空想像的外行人。（没有什么背影资料）书戴嵩画牛 蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。

5、在唐代画界中，素有“韩马戴牛”之说，“韩马”为韩干，以画马闻名遐尔；“戴牛”为戴嵩，以画牛见长，名噪大唐。戴嵩善画，尤其是擅画田家、川原之景，内中写水牛尤为著名，后人赞他得“野性筋骨之妙”。相传曾画饮水之牛，水中倒影，唇鼻相连，可见其观察之精微。