随身十三道到底有没有挂（随身13道作弊）

admin 生活 2025-03-17 2 0

明代腰牌的造型是怎样的

明代腰牌的造型如同一个圆形铜镜，直径约7厘米，上方铸有云形纹饰，中间穿孔，便于系绳悬挂在腰上，以供随时查验。腰牌正面有“校尉”和“凡遇直宿者悬带此牌，出皇城四门不用”18字楷书阳文，背面则光素无纹。

明代表明身份的一种腰牌，这种腰牌在明代有着重要的作用，主要用于官员和侍从的身份识别。它不仅限于祭祀场合，在日常公务活动中也发挥着关键作用。这种腰牌的形式多样，材质各异，有的采用金属制作，有的则是用皮革缝制，以确保耐用性和识别度。

明朝官员用得最多的腰牌是牙牌，而牙牌大抵为长方形（上方弧形刻有如意云纹）由尚宝司造册发放。明代只有京官能持有“朝参牙牌”、外放（任）官不持有。

这就是明代铜质宫卫腰牌。从腰牌材质和结合看外形和字体来分析，这块应该是明宣德年间朱瞻基在位时使用的宫卫腰牌。现故宫收藏院中收藏有类似的腰牌，如果是真品到代估价700到1800之间。《看材质和品相确定》。以上是个人观点仅供参考。

明朝锦衣卫有腰牌。锦衣卫是明朝专有军政搜集情报机构，前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，掌管皇帝仪仗和侍卫。洪武十五年（1382年），裁撤亲军都尉府与仪鸾司，改置锦衣卫。

1、腰牌不仅是锦衣卫的身份证明，也是出入宫城等核心区域必备的符信凭证，其配发数量和领取使用都有严格规定。腰牌一旦出现遗失或损毁，会遭来杀身之祸。飞鱼服不常穿，绣春刀也不常带，但是有一样东西却必须随身携带，那就是证明自己身份的腰牌。

2、刘泠是江州地界出了名的“恶女”，关于她的传说在当地茶馆酒楼里，永远是人们津津乐道的话题。十七岁生辰这天，她在男傧馆饮酒作乐，意外捡得锦衣卫沈宴腰牌，待沈宴翻墙而去，刘泠决定，要将这位沈美人“搞到手”。

3、有说：北京东总布胡同22号。原来是北洋军阀时期北宁铁路局局长的私宅；日本占领时期，这里是日本宪兵队的司令部；抗日战争胜利以后，这里又成了国民党军统特务组织“励治社”所在地。因为当年的铁路局长就是在这座房子里的楼梯上自杀的，所以这所房子被人称为北京的“四大凶宅”之一。

腰牌不仅是锦衣卫的身份证明，也是出入宫城等核心区域必备的符信凭证，其配发数量和领取使用都有严格规定。腰牌一旦出现遗失或损毁，会遭来杀身之祸。飞鱼服不常穿，绣春刀也不常带，但是有一样东西却必须随身携带，那就是证明自己身份的腰牌。

而锦衣卫的牙牌为锦衣卫系在腰间证明身份的牌子。或用锦囊包裹，悬在左腰。牙牌大抵有两种，一种是锦衣卫领导级官员的“朝参牙牌”为长方形，上方弧形刻有如意云纹。正面刻有锦衣卫三个字，接着竖刻官衔不刻名字，左侧面刻有此牌的字号，背面不刻朝代年月日，只刻四行竖写使用须知。

锦衣卫证，明代特有身份证明。明代锦衣卫为特殊官员组织，专注皇帝安全与秘密执法。成员着锦衣，故名。锦衣卫证为其身份凭证与职权依据，持有者享有免税等特权与优待，象征特殊地位。仅限锦衣卫成员持有。明朝衰败，朝代更迭，锦衣卫影响力减退，证也失去实际价值。

《凡人修仙传》人物介绍：韩立：小名二愣子，天南越国镜州青牛镇五里沟人氏，燕族人。相貌普通，皮肤黝黑，家中排行老四，童年被三叔介绍到七玄门，因身具灵根（四伪灵根缺金），可修炼长春功而被墨大夫收为弟子，从此踏上修仙之路。

主要成就：凭借《凡人修仙传》开创凡人流小说，跻身起点众神之一，打破之前起点要求旗下作者必须有一本完本书籍才能签约白金作家的规定，创作出起点第一部百盟书3人物形象编辑凡人修仙传人物（28）韩立：小名二愣子，天南越国镜州青牛镇五里沟人氏，燕族人。

韩立，这位出身贫寒的主角，是小说《凡人修仙传》的核心人物。他的人生转折点始于七玄门的考核，凭借独特的灵根被墨大夫收为弟子，修炼长春功，随后通过升仙令牌，加入了黄枫左世落与距输到谷的修仙门派，正式踏入了修仙之旅（）。

韩立是小说《凡人修仙传》主人公。出身贫苦，童年参加七玄门考核，因身具灵根，可修炼长春功而被墨大夫收为弟子。而后凭借升仙令牌加入修仙门派黄枫谷，正式踏上修仙之路。《凡人修仙传》中的韩立是一位低调又有仇必报的主。