逍遥游拼三张可以开挂吗（逍遥游拼三张技巧）

用逍遥游作材料写一篇作文。

1、在庄子的《逍遥游》中，我们首先看到的是一个“大”字。文中描述：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知几千里也。”这里的巨鲲大鹏，展现了天地之间的壮阔大气。

2、作为先秦道家学派的代表—庄子，以其思想、哲学等影响着后世，今天我们学习他的《逍遥游》，看看从中可得到什么启示。 “逍遥”也写作“消摇”，意思是悠游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动，指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。人类没有翅膀，无法飞翔。

3、庄子的逍遥游北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

4、“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。

5、不断地积累，如那句话：且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。如果不能积累很大的资本，那么这条船也无法载重货，“风之积也不厚，则其负大翼也无力。”所以我们要从小学会积累自己的各种东西，以等待明天需要的时候拿来用。

逍遥游的议论特色和论证特征

最后，由对万物的泛论进入对社会中的人的具体论述，阐明逍遥游的境界，即庄子理想中修养的最高境界，点明全文的主题。 庄子的文章有极强的艺术特点：他善于借用寓言说理。《逍遥游》运用大量的寓言把“无所待”的思想寄托于生动的形象之中。 庄子的文章想像丰富，意境开阔。

《庄子》善于将抽象的议论与生动的比喻、寓言相结合，使得深奥的哲理变得具体形象，富有感染力。《逍遥游》这篇名篇，其主旨在于阐述庄子超越物我界限的逍遥游思想。这一抽象深奥的思想，在文中全以生动的比喻、寓言来阐明。

真正的逍遥游是要“乘天地之正，御六气之辨，以游于无穷”，也就是要达到至人、神人、圣人那样的忘我、无为、无用、无所待的绝对自由的精神境界。 庄子追求的“逍遥游”的境界，是一种天地间根本不可能有的主观唯心主义的幻想。但他这篇文章却写得十分漂亮，代表着他非凡的文学成就。

逍遥游的注释译文

【译文】 北方的大海里有一条鱼，它的名字叫做鲲。鲲的体积，真不知道大到几千里；变化成为鸟，它的名字就叫鹏。鹏的脊背，真不知道长到几千里；当它奋起而飞的时候，那展开的双翅就像天边的云。这只鹏鸟呀，随着海上汹涌的波涛迁徙到南方的大海。南方的大海是个天然的大池。

全文 北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也，怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。《齐谐》者，志怪者也。《谐》之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。

逍遥游：闲适自得、无拘无束的样子。北冥：北海，因海水深黑而得名。冥，通“溟”，指广阔幽深的大海。下文的“南冥”和“冥海”都用此意。鲲（kūn）：本义鱼子，小鱼。在此被庄子借用为大鱼之义，这符合庄子的《齐物论》本旨和庄子的独特的奇诡文风。几：本义为极微小，引申为“极为接近”。

翻译：北海里有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲非常巨大，不知道有几千里。鲲变化成为鸟，它的名字就叫做鹏。鹏的脊背，也不知道有几千里长。注释：冥：通假“溟”，指海色深黑。鲲（kūn）：传说中的大鱼。鹏：本为古“凤”字，这里指传说中的大鸟。怒：奋起的样子。

人生下半场,拼的是什么?

平静地生活，开心地笑，适当地忙碌，照顾好身体。人生的下半场，比的是心态，拼的是健康。生活中最美的样子，大概就是：脸上永远有微笑，心中永远有阳光，眼里永远有风景，抬头所见皆是温柔。

人生上半场，也许拼的是激情与执着，人生下半场，拼的就是你后退的空间与能量。退一步，真正是海阔天高啊。 人生下半场，拼的是复原力。 今天还在与人讲复原力（韧性）。巴顿将军曾说过：衡量一个人成功的标准，不是看这个人站在顶峰的时候，而是看这个人从顶峰跌落低谷之后的反弹力。

这个时候拼事业已经没有了任何意义，只要能够将其保持稳定就行，大家真正应该拼的是家庭。没有家庭的人应该在这个时候多为这方面打算，努力创建一个家庭，而有家庭的人应该多花一点时间在家人身上，多陪陪他们，多享受一下家庭的温馨感。

- 人生下半场，真正比拼的是人品。拥有良好的人品，能在人际关系中游刃有余，让生活顺遂。而人品不佳，即使拥有财富和地位，也可能因人品问题而失败。- 愿我们都能修炼好的人品，赢得美好的未来。

简述《逍遥游》写作上突出的特点

庄子继承和发展了老子的道家思想，主张追求绝对的精神自由。保持人们原有的、淳朴的原始本性，以“无所作为”而回归远古。他的这些思想主张，在他的一些如《逍遥游》、《养生主》、《胠箧》等散文名篇中，有较为突出的体现。

如《庄子逍遥游》：“鲲之大，不知其几千里也。” 夸张了鲲之大。郦道元《水经注江水》：“其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。” 夸张了水之急、船之快。（2）缩小。 就是把事物及其特征往小、慢、低处说。 如《诗卫风河广》：“谁谓河广？曾不容刀。” 夸张了黄河的窄。

《卖油翁》文学赏析： 衬托手法的运用是该文写作的特点。这篇文章记了两件事，一件是陈尧咨射箭，一件是卖油翁沥油；这两件事在文章中不是并列的，而是有轻重、主次之分的。 卖油翁沥油是主体部分，陈尧咨射箭是次要部分，是陪衬。

庄子说：“请从我们最初的话题说起.你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我.我是在濠水的桥上知道的.”。庄子逍遥游文言现象归纳《庄子*逍遥游第一》译注【题解】“逍遥”也写作“消摇”，意思是优游自得的样子；“逍遥游”就是没有任何束缚地、自由自在地活动。

他最早提出的“内圣外王”思想对儒家影响深远。他洞悉易理，指出“《易》以道阴阳”，其“三籁”思想与《易经》三才之道相合。其文想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把微妙难言的哲理说得引人入胜。代表作品为《庄子》，其中名篇有《逍遥游》《齐物论》等。

未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚适也我腾跃而上不过数仞而下翱翔蓬蒿之间此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。

散怎么拼?

散本来就有两种读音，分别是 sàn 和 sǎn 。[ sàn ]由聚集而分离：解散。分发；分给：散传单。排遣；排除：散心。散闷。[ sǎn ]没有约束，松开：松散。散漫。懒散。散曲。散记。分开的，分离的：散居。散乱。散座。零碎的：散碎。散装。散页。

散的读音有两个，分别是sàn和sǎn，具体意思如下：散 [ sàn ]由聚集而分离：解～。～会。烟消云～。分发；分给：～传单。排遣；排除：～心。～闷。[ sǎn ]无约束；不密集；松开：～漫。～兵游勇。把稻子捆紧，别～了。零碎的；不集中的：～装。～坐儿。

散（sàn）。散摊子【sàn tān zi】释义散伙。也说散摊儿。天女散花【tiān nǚ sàn huā】释义原为佛教故事：天女散花以试菩萨和声闻弟子的道行，花至菩萨身上即落去，至弟子身上便不落。后多形容抛洒东西或大雪纷飞的样子。

sàn，分散、解散、散心 2：sǎn，散漫、懒散、散文 散只有两个音。

拼音中的散落有两重含义，分别对应着sàn和sǎn两种读音。sàn指的是分开或分布，如分散、散发、解散等，形象地描绘了从聚集到分离的状态。而sǎn则表示无约束或松散，如松散、散漫，也可以指零散的物品或状态，如散居、散乱、零碎装等，常用于形容事物的自由散漫或不集中。

“散”字的拼音有两种读法，分别是sàn和sǎn。它们都是四声中的第四声。当“散”字作为动词时，通常读作“sàn”，表示分开、解散、散发等意思。例如：“毕业典礼结束后，同学们开始散去。