龙虎开合规律与技巧是什么（龙虎开和会怎么样）

基本内功心法介绍_基本内功心法是什么

1、基本内功心法是一种重要的修炼方法，它包括了调身、调息和调心的综合实践。首先，我们来了解丹田呼吸法，它是内功修炼的关键。吸气时，小腹自然膨胀，呼气时，想象肚脐向内收缩并贴向命门。肩与胯部的开合同样重要，肩胛骨应按顺序形成前纵立圆运动，配合呼吸进行收缩与扩张，以增强身体灵活性与力量。

2、内功心法是一种中华传统武术中的修炼方法，主要目的是增强身体内在的能量和功夫。内功心法是中国武术中的珍贵遗产，被视为武术修炼的核心内容之一。其主要通过特定的呼吸方法、身体动作和意念集中等练习方式，来调和身体的阴阳平衡，增强身体内在的能量。

3、内炼心性的基础功夫 全真教的内功心法首先注重的是修炼心性。它强调清静无为，去除杂念，以达到心神合一的境界。通过冥想、坐禅等方式，培养修炼者的内在宁静与平和，从而为内功修炼打下坚实的基础。这种心性修炼不仅关乎功夫的提升，更重视个人道德修养和行为规范的培养。

4、所谓内功，是指人体在保持松静状态和相对固定的练功姿势时，以调身、调息、调心、存思、意守、任督二脉运气等方式，使人体的有序程度提高，从而达到强体祛病的功法。而武术内功除了增强体质外，更重要的是增加击打的力度和内劲。

气聚丹田,到底聚的是什么?

1、《东医宝鉴》引《仙经》之文，不仅指出丹田的所在，而且还阐述了丹田的功能：“脑为髓海，上丹田；心为绛火，中丹田；脐下三寸为下丹田。下丹田，藏精之府也；中丹田，藏气之府也；上丹田，藏神之府也”。古人称精气神为三宝，视丹田为贮藏精气神的所在，因此很重视丹田的意义，把它看作是“性命之根本”。

2、气聚丹田是指要把你的气，聚集在丹田处。 如过你没法感觉到气，最好先修炼到有气感，这样气聚丹田的感觉就比较直观了。

3、气聚丹田的气不是通常意义上的氧气或者是空气，说的是后天之气。气聚丹田的方法也不是用咽气的方式达到的，而是一种意念的活动，然后随着意念的深入达到精神影响身体的效果其实医家有很多养生的气功，你可以参考马礼堂的气功来学习，比如洗髓金经，六字诀等等。

4、气聚丹田一般叫做气沉丹田，意思就是配合着深度呼吸和腹部的起伏，意念想像有一股真气从身体的四面八方汇聚到丹田穴——肚脐下一寸半的地方，其实一般都是意守（把意念集中在某一地方）在小腹处。具有提神醒脑，增进免疫力，增加肌肉力量。

5、应该是气聚丹田吧？也就是在一个相对安静的环境中，提臀收腹站稳或坐稳，宁心静神的慢慢的将体内的气流凝聚于丹田（脐下三指）之处，并将其控制在丹田附近运行。这是一个复杂且极难掌握的过程，须通过慢慢的琢磨和体验才能达到最佳效果的。克服急功近利思想，欲速则不达的。

6、丹田就是膀胱了。其实我个人觉得就是膀胱对出的腹肌，所谓气聚丹田，在扎马的时候明显能感觉到膀胱对外腹肌的收缩，感觉就是通过收缩那段腹肌来让人处于全身肌肉紧张的状态。

“左攫右拏龙虎蹲”的出处是哪里

古藤池水盘树根，左攫右拏龙虎蹲。 出自唐代李颀的《爱敬寺古藤歌》古藤池水盘树根，左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突，丰茸离纚若无骨，风雷霹雳连黑枝，人言其下藏妖魑。空庭落叶乍开合，十月苦寒常倒垂。忆昨花飞满空殿，密叶吹香饭僧遍。南阶双桐一百尺，相与年年老霜霰。

咬定青山不放松，立根原在破岩中——清·郑板桥《竹石》下有枯树根——唐·王昌龄 《长歌行》古藤池水盘树根，左攫右拏龙虎蹲。——唐 ·李颀《爱敬寺古藤歌》门开沙觜静，船系树根牢。——唐 ·虚中《赠秀才》树根草蔓遮古道，空谷千年长不改。

咬定青山不放松，立根原在破岩中——清·郑板桥《竹石》展开全部下有枯树根——唐·王昌龄 《长歌行》古藤池水盘树根，左攫右拏龙虎蹲。 ——唐 ·李颀《爱敬寺古藤歌》门开沙觜静，船系树根牢。 ——唐 ·虚中《赠秀才》树根草蔓遮古道，空谷千年长不改。

古藤池水盘树根，左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突，丰茸离纚若无骨，...1 《杂咏五首·架檐藤》唐·储光羲 得从轩墀下，殊胜松柏林。生枝逐架远，吐叶向门深。何许答君子，檐间...1 《石上藤（得上字）》唐·岑参 石上生孤藤，弱蔓依石长。不逢高枝引，未得凌空上。

左攫右拏龙虎蹲，右曹官重得名人。横波美目虽往来，竖子寻源独不闻。撇帘松韵送轻飙，上得孤城向晚春，下界时丰雷雨匀。左家弄玉唯娇女，右银台路雪三尺。人经罢病虎纵横，爱平不平眉斗竖。伐鼓撞钟惊海上，龙旗画月中天下。终相由文士宪左，今日为君书壁右。

形意拳的龙形搜骨之法是怎样的?

1、龙形搜骨”，发劲讲求骨力，（肾元之力，先天之力），说穿了，包含两个要素，一是髋部（也就是腰椎、骨盆上的肌群，传统上叫丹田、中节）能够发力，腰胯关节可以开合；二是周身骨架筋经贯通，丹田力可以顺达周身各个部位，没有内耗，称为“劲路”打通。

2、李老说“龙形搜骨”不是龙形，就是劈拳里前脚外撇的大跨步，说这个步子开天辟地，打通三盘，调理百骸，是成就身子的关键。有步子有功夫，没步子没功夫，这个步子就是内功。还说形意拳没有龙形步，龙形也是蛇形步，他见过所谓的“龙形步”，前腿盘地时伸展出去。

3、形意十二形之一的龙形，象征着中国古代的神兽，动作中融入“搜骨之法”和“三折之势”，如龙腾云驾雾，要求动作轻灵矫健。龙形练的是神韵，眼神、爪力、腰劲皆有其独特之处。虎形则以其勇猛的扑食技巧著称，学习虎形时需掌握其蓄力、展腰的技法，展现出“虎抱头”的攻击特点。

4、龙形盘根，虎形扑人 在形意拳十二形中，龙形在不同流派中有不同的动作表现形式，例如宋氏形意拳的龙形就与河北派别的龙形在动作之上区别很大。但不管动作怎样，龙形都是练得根劲，在河北形意中有龙形搜骨一说。

5、“鸡腿”就是学鸡的“独立之形”和“两腿相夹”的劲力。形意拳最突出的特点是前腿向前趟进，后腿有蹬劲，长时间站桩，“两腿相夹”的劲增大，会使“独立之形”稳健，可达到“不动如山岳”的奇效。 “龙身”有三折之势，搜骨之法，龙常因身体“折”而力大。

6、“形意十二形拳”包括龙、虎、猴、马、鼍、鸡、鹞、燕、蛇、鸟台、鹰、熊，较五形拳练习。形意十二形拳是以拳拟十二种动物的生活形态和搏斗的特长而组成的形意传统套路。

陈鑫太极拳论白话解释全文

陈鑫太极拳论白话解释全文：陈鑫太极拳论白话解第一篇：任脉督脉论 原文：任脉起于会阴，上行循腹里至天突廉泉止。督脉亦由会阴起，过长强顺脊逆行而森纤上，至百会下降至人中止。白话译文：任脉的起点在裆中的会阴穴，从身前向上在腹里边运行到颈下的天突穴，再向上经廉泉穴到达下唇下的承浆穴为止。

陈鑫和兄垚从父习拳，垚十九入武庠，每年练拳万遍，二十年如一日，故功夫纯厚，躯干短小，不知者不信其能武，尝与县衙护勇斗，连击六七人踣地，余皆畏怯遁去。自幼随父习武，天资聪慧过人，深谙太极武功之精奥，后遵父命习文，文武兼备。

古代陈式太极拳理论家陈鑫公有诗云：　击首尾动精神贯，　击尾首动脉络通，当中一击首尾动，　上下四旁扣如弓。上下之弓谓之“身弓”，四旁之弓即“四肢弓”，合起来就是“身备五张弓”。弓拉起来才有了棚劲，才能力撑八面，劲射四方。因此，学习太极拳明白身体五张弓的形成和作用是非常重要的。

太极拳的开和合分别指的是“由合向开”和“由开向合”的动态转换过程。所谓开就是肢体和内劲向外伸展放大；所谓合就是肢体和内劲向内收敛缩小。太极拳不仅整体要有开合，一臂一腿也有开合，一手一足也各有开合。肢体的屈伸开合：身躯四肢伸展向外者为开，身躯四肢屈缩向内者为合。